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纵囚论

本文摘要:王朝:宋朝,金,金,金,金,金,金,金,金,金,金。进入死者是罪恶极,这也是小人常见的人。宁以义杀,不认真幸存,视死如归,君子奇难者也。方唐太宗六年,记得大建囚犯三百多人,即使回家,自己回来也会被杀。 君子的难能,小人的特别是必能。那个囚犯过期了,但是退休没有后者。 君子之所以没有,小人之所以容易。这个忘记不像人情吗?或者,罪大恶极,贤小人男性的施恩德临近,可以成为君子。垫恩德进人浅,移动的速度,如果有人的话。说:太宗为此,想要这个名字。

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王朝:宋朝,金,金,金,金,金,金,金,金,金,金。进入死者是罪恶极,这也是小人常见的人。宁以义杀,不认真幸存,视死如归,君子奇难者也。方唐太宗六年,记得大建囚犯三百多人,即使回家,自己回来也会被杀。

君子的难能,小人的特别是必能。那个囚犯过期了,但是退休没有后者。

君子之所以没有,小人之所以容易。这个忘记不像人情吗?或者,罪大恶极,贤小人男性的施恩德临近,可以成为君子。垫恩德进人浅,移动的速度,如果有人的话。说:太宗为此,想要这个名字。

但是,即使安知夫纵去,拒绝也一定会来冀免除,所以纵去吗?另外,即使安知夫被纵向,拒绝回归也无法免除,所以回来了吗?丈夫的意思一定要来,上贼下的感情也意味着自己不会来,下贼上的心。我听说上下交相贼成了这个名字,乌有所谓的施恩德和夫闻信义者吗?否则,太宗施德在天下,在兹六年男性,小人不能为了修罗大罪,一天的恩情,可以视为死亡,可以信赖。这也是必经之论!那么,为什么呢?说:纵而归,杀之无赦。

又纵又来,就知道是恩德的致尔。但是,这一定么可做的。如果丈夫回来赦免的话,偶尔会做。

经常做的话,杀人者不会被杀。是天下的常规方法不是普通人,而是圣人的方法姚、舜、三王的治疗,以人情为基础,不立异以为低,不反感以荣誉。


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